יריב בן אליעזר בעיתון הארץ
האגדה מספרת כי בפגישה עם בן-גוריון המשיל ``החזון איש`` את המחלוקת בין דתיים לחילונים לשתי עגלות הנוסעות על גשר צר, זו מול זו. ``למי תהיה זכות הבכורה לעבור על הגשר?`` הקשה ``החזון איש``, והשיב: ``לעגלה הפחות עמוסה``. הנמשל היה ברור. החילונים חייבים להתגמש ולוותר במחלוקת עם הדתיים, מכיוון ש``עגלת הערכים`` שלהם ריקה יותר. בן-גוריון לא קנה, כזכור, את הנמשל והציע כי שתי ה``עגלות`` ישתדלו לעבור על הגשר בצוותא. זו המהות של הסטטוס קוו, המבוסס על ניסיון הדדי לכבד את צרכיו, ערכיו ואמונותיו של הזולת. במשך השנים התקבלה כאקסיומה הקביעה, כי הדרישות של החוגים הדתיים ערכיות יותר מאלה של החילונים. גם המושג ``חילונים`` בא לבטא פחיתות יחסית, נטייה ל``חולין``.
האגדה מספרת כי בפגישה עם בן-גוריון המשיל ``החזון איש`` את המחלוקת בין דתיים לחילונים לשתי עגלות הנוסעות על גשר צר, זו מול זו. ``למי תהיה זכות הבכורה לעבור על הגשר?`` הקשה ``החזון איש``, והשיב: ``לעגלה הפחות עמוסה``. הנמשל היה ברור. החילונים חייבים להתגמש ולוותר במחלוקת עם הדתיים, מכיוון ש``עגלת הערכים`` שלהם ריקה יותר. בן-גוריון לא קנה, כזכור, את הנמשל והציע כי שתי ה``עגלות`` ישתדלו לעבור על הגשר בצוותא. זו המהות של הסטטוס קוו, המבוסס על ניסיון הדדי לכבד את צרכיו, ערכיו ואמונותיו של הזולת. במשך השנים התקבלה כאקסיומה הקביעה, כי הדרישות של החוגים הדתיים ערכיות יותר מאלה של החילונים. גם המושג ``חילונים`` בא לבטא פחיתות יחסית, נטייה ל``חולין``.